摘要从1980年开始,郭朋撰写了一系列佛教断代史著作,1994年经修订后,以《中国佛教思想史》为题由福建人民出版社出版,全书分三卷共约139万字,是新时期由个人完成
中国佛教思想史研究
从1980年开始,郭朋撰写了一系列佛教断代史著作,1994年经修订后,以《中国佛教思想史》为题由福建人民出版社出版,全书分三卷共约139万字,是新时期由个人完成
1993年佛学研究论文集佛
1998《1993年佛学研究论文集 佛教未来前途之开展》由于是年代较久的资料都绝版了,几乎不可能购买到实物。如果大家为了学习确实需要,博主可为大家寻取其电
法尊法师佛学论文集阅读
撰:释法尊. 编:吕铁钢、胡和平. 这本《法尊法师佛学论文集》所收集的是法师发表在《海潮音》、《康导月刊》、《现代佛学》、《法音》、《中国佛教》等杂志
沈卫荣论藏传佛教于世界佛教视
印藏佛学界那些更偏重于研究印度佛教的学者们,曾首先开始挑战西藏佛教作为印度佛教的储藏库,和西藏喇嘛们作为最早、最前卫的印度学家和印度佛学代言人所具有的
1994年佛学研究论文集
13.佛学与中国近代哲学(15千字)(《文史哲》1986年第一期选载部分内容(10千字),题名为《近代中国佛学的特点及其评价》)(《世界宗教研究》1986年第一期)(《中国
中国20世纪佛学研究的成果
百年来的佛学研究,中间虽经低潮,但于 80 年代后日趋兴盛,正如黄夏年《四十年来汉传佛教研究综述》一文结语所说: " 佛教研究的成果一方面保持了传统的佛
中国20世纪佛学研究的成果
究的成果. 陈兵. 20世纪初以来,随整个中国思想界、知识界学术研究风气之大开,及佛教复兴运动的掀起,佛教学术研究 (时称“佛学研究”)一度勃兴,在近半个世
中国宗教学术网佛教研究
为研究的方便,本文将 20 世纪以来的清代佛教研究分为三个阶段: 1949 年之前的起步与拓荒阶段, 1950 年至 1978 年的缓慢进展阶段, 1979 年以来的深化与繁
观察沈卫荣汉藏佛学比较研究刍议
⑦将印、藏佛教作为整体来研究,追溯其根源、观察其流变,无疑是佛学研究的正确方向。 二 长期以来,人们习惯将“佛教征服中国”的历史理解为佛教汉化的历史,汉传佛教研究偏重讨论佛学
中国宗教学术网佛教研究
究室成立于1964年,是我所最早建立的分支学科之一。 基本任务是研究考察中国、亚洲和世界佛教的历史,佛教内部的各种流派、教义理论、经典著述以及各国的
从1980年开始,郭朋撰写了一系列佛教断代史著作,1994年经修订后,以《中国佛教思想史》为题由福建人民出版社出版,全书分三卷共约139万字,是新时期由个人完成
相反的,有人则是一天到晚生病。像我们吃完饭,坐在这里研究佛学,觉得蛮有福报的,不像其他人,跑到什么大富豪啊,迪斯科啊,在幽暗的灯光下跳来跳去,皮鞋踩来踩去。虽然我们觉得那样很痛
1980年: 9月17日,由刚成立的中国宗教学会、中国南亚学会和陕西省社会科学院、西北大学联合在古都西安召开了建国以来的第一次全国性佛教学术会议。32人出席了会议,收到论文26
究的成果. 陈兵. 20世纪初以来,随整个中国思想界、知识界学术研究风气之大开,及佛教复兴运动的掀起,佛教学术研究 (时称“佛学研究”)一度勃兴,在近半个世
丛书信息· ··· 汤用彤论著集(共8册), 这套丛书还有 《汉魏两晋南北朝佛教史(全二册)》《汤用彤学术论文集》《汉魏两晋南北朝佛教史》《隋唐佛教史稿》《印度哲学史略》 等。
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