话本小说的教化特征研究论文

然而,这种情况极为少见,当与话本体制尚不成熟、未彻底摆脱史传叙事方式的束缚有关。 到了宋元时期,随着商业经济的蓬勃发展,在市民文化消费的推动下,话本小说体制逐渐完善,在娱乐功

宋元话本小说的基本特征及成因研究摘要 本文通过对宋元话本小说文本的研究，认为宋元话本小说具有三个主要 的特征。. 一是以怪为主的题材特征，宋元话本多神

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一般指唐、宋人创作的文言短篇小说。是元、明、清三代小说、戏剧作家吸取题材的宝库。其源出于六朝"志怪"。 4、话本小说 指宋元说话艺人所用的底本。用通俗的语言把小说、讲

中国“文以载道”的传统，在话本小说中蕴涵了许多中国传统文化的经典教义。对之的发掘与阐释，一方面有助于了解话本小说的特点，另一方面也可以通过创造性

明清——文学教化思想的高扬明清两代，教化思想占据文学的主流地位，并走向极致，从明初的开国文臣宋濂、刘基到明 周乔建.中国古代文学“教化”论研究：〔博

在国内文学史、小说史论著中宋元话本的基本特征的研究视域及观点少有专章论述。如在胡士莹、程毅中、谭正璧、萧相恺等前辈学者的话本小说史专著中对话本小

话本编者除记录整理民间艺人讲述的内容外,还直接取材于史书、文言小说或其他前人著作。 宋元话本普遍贯彻了寓教于乐的原则,编者既重视作品的娱乐性,又不忘作品的教化作用。一

本文主要就世情小说的特征及其演变作一 梅》、《红楼梦》，奉二者为 “人情小说”的正宗与代 番探讨 ，以促进世情小说研究的深入开展 。. 表，而把 “才子佳人小

“纪实”的传统小说,与史官文化有着血肉相连、密不可分的密切关系,不可避免地被打上了史传的烙印,史传性是中国传统小说最重要的民族特征.尽管明清小说带有浓厚